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青铜鼎是由红铜和锡等金属铸造而成的，其硬度很高，虽然久埋地下依然保存完好。
挖掘出来的青铜器表面有一种绿色，这种绿色不是青铜器本身的颜色，这是一种锈。
青铜器本身的颜色应该是金灿灿的黄色。
鼎是所有青铜
器中最能代表至高无上权力的器物。
中国最早一统天下的权力的观念就与鼎的诞生有直接关系。
青铜鼎是我国青铜文化的代表。
它是文明的见证，也是文化的载体。
根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术。
青铜是人类历史上的一项伟大发明，是世界冶金铸造史上最早的合金。
红铜加入锡、铅，成为一种新的合金，这种合金历经几千年的化学反应，其表面出现一层青灰色的锈，所以今人谓之青铜，而古人则将这种合金称之为金
，文献中所讲赐金、受金多少，即指青铜。
青铜器则是以青铜为材料，采用一种非常特殊的工艺（今人称之为青铜铸造工艺）制作出来的器物，它是古代灿烂文明的载体之一。
作为古代礼治社会政治、经济权力的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被视为国家权力合法性的来源。
传说大禹收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山下，各象九州物是一匡诸侯、统治中原的夏王朝立国的标志。
而夏后氏失之，殷
人受之；殷人失之，周人受之。
则是表明每一次王朝的代兴，九鼎便随之易手。
春秋时，楚庄公向周定王的使者问鼎之大小、轻重，使得问鼎一词成为觊觎国家权力或泛指试图取得权威支配性的经典说法。
置立于王室或宗庙
内青铜礼器的转移，实质上是权力与财富的再分配所带来的政权转移，九鼎作为中央政权的象征，谁占有了九鼎，谁就握有全国最高的政治权力。
同时，各级贵族在使用礼器的种类、数量上都有严格的规定，种类和数量的多
寡直接代表了贵族等级的高低。
所谓钟鸣鼎食，即是表示了家族人丁兴旺、仆役众多的庞大场面，成为贵族显示自己身份之高贵的标志。
正如著名学者张光直先生所言：青铜便是政治和权力。